时光一去不回还

05年圣诞在Lemon师兄这里



08年圣诞又来，同样的地方留影。下一次，会是何时何地？

Lemon和豆子

革命生涯常分手 一样分别两样情

很开心圣诞的早晨被HB同学的电话叫醒，原来是Aaron要请我们过去吃饭。很开心Max同学像他一贯的风格一样要给我一个惊喜，带着道道来芝加哥找我玩儿。很开心我这几天过得舒坦平静，因为和彼此相处最舒服的人在一起。

可是，千不该万不该，我不该忘记告诉大家——我人不在芝加哥！我想见的她和他，我见到了；想见我的他和她，却见不到我。

你说流水年长，你说来日方长。可我却想不起来上次一起寒天煮雪是何夕何处了。

有些人又遥远又温暖。谁和谁，不是聚少离多。摔打得久了，我竟然无法想象厮守的分量。

这可怎么办。

籍此，祝大家新年好。爱你们。

我正在我心灵的小港湾里小憩。我很好，勿念。

项链的故事

忽然想起来莫泊桑的《项链》。马蒂尔德用了二十年青春去偿还一个没有价值的东西，或者说，去偿还无法抗拒的虚荣。小时候就把它当作一个讽刺的、悲哀的年轻女人一时犯错一生偿还的故事来理解。现在忽然有更深的解读。原来，这是一个寓言呀。其实现在我为之执迷的东西，谁又知道二十年后，不是一场虚空呢？每个人都是马蒂尔德。所有的热闹终有散去的那一天，我留下什么，给我自己呢？

I need a mentor, so that I don't have to figure everything out by myself; so that I don't have to talk to my blog-self all the time. It hurts me, and I'm exhausted.

爱有几分能说清楚

大家还不是稀里又糊涂。

和妈妈电话一通，说是要尝试视频。我说：我没什么好看的，主要想看你。妈妈说：我没什么好看的，主要想看你。最后，由于谁都懒得装摄像头，议题搁置了。我25了，还能每次抓起电话和老妈云山雾罩地聊两个钟头不嫌累——我觉得这是一种十分深刻的幸福。

娘俩说的最多的，还是人情冷暖、世态炎凉，男大当婚，女大难嫁的问题。

放下电话，又看到Alvaro同学的博客更新，不禁感慨万千。

其实我总觉得，爱情里面的情欲部分，是被人们夸大了的。所谓轰轰烈烈、生死绝恋的激情，未必有多神圣。

李碧华说：大概一千万人之中才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蚊蚋、蟑螂、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。并无想像中的美丽。

可我看来，若是能成双成对白头偕老，纵是作蟑螂苍蝇金龟子，也是顶幸福顶幸福的了。

于是我决定不再找爱情，我要去找我的金龟子。

打盹的问题

舍友A同学昨天提到纽约时报上一篇文章，说是科学家做实验，比较午休不喝咖啡、不午休喝咖啡、不午休喝placebo的三组人的反应认知能力。结果是：午休的人表现最好。他说他觉得这个结果很神气，打算以后也尝试午休一下，而不是在午饭后犯困的时候买咖啡喝。

我前两天刚好看到一个网站叫做sleepingchinese，一个德国摄影师拍摄了很多大街小巷公共场所打盹的中国人。他觉得这个主题和“觉醒的中国”作对比，有点意思。在一些相关讨论中，我看到美国读者的反应是：真奇怪，在西方发达国家，很难看到人们在公共场所打盹睡觉。

结合自己的观察，我于是大概得了一个印象：美国人是不怎么会在白天睡上一小觉的。

于是我问舍友A，是不是你们美国人白天不睡觉？

他说：一般情况不睡的。因为白天打盹无论在美国还是在欧洲，都被大众视为懒惰无能的表现。那是懒散的南欧人才做的事情。北欧人不会的。我想，这可能是随着工业社会的崛起产生的现象。为资本家工作、工作、再工作，勤奋不停歇被塑造为一种美德。

我说：恩，而且可能还有一个因素：西、北欧较之南欧，冬天的日照时间极短，如果白天还打盹的话，一天根本没有几个小时可以在阳光下活动。所以他们养成了不打盹的生活习惯。这和勤奋与否没关系。但是因为历史上，西欧和工业化的关系比较紧密，所有久而久之，白天不打盹和工业性地勤勉产生了非因果的关联，并在以后的叙事中，渐渐演化为想当然的因果关系。

另外一个参与讨论的伊朗舍友说：在伊朗，人们也都打盹的。这被看做一种很自然的现象。和懒惰不懒惰没关系。不过，在伊朗，也是北方人比南方人勤勉。于是她怀疑，任何地域（我想她指北半球？），都是偏北的人比偏南方的人更勤奋？

我说，不是吧，中国就不是。中国的农业受地理环境制约，北方粮食一年一熟，南方一年二、三熟，这使得北方人农闲的时间特别长，大家在寒冬腊月不怎么工作，在家里聊天儿。相反南方人倒给人一年忙到头，手脚不适闲儿的形象。

其实，关于打盹和惰性的联系是怎样被建构出来的，还有很多问题可以追究。记得布罗代尔强调过，最开始，是地中海、南欧一带的商业最为发达兴旺，一些缺乏竞争力的人走投无路，才去了北方。所谓的“西欧”优越论，根本是“断章取义”。那么，打盹，这个人类的自然生理需要，是怎样在历史过程中，一步步被镶嵌进入了工业文明的叙事，并且成为一种社会文化标签的呢？更进一步，当今中国人的当街打盹行为，又应该怎样理解呢？可以结合公共空间和贫富差异、消费与“无聊”、“私”的概念等进行进一步研究。

我料想，一定有同胞对于sleepingchinese这样的网站感到不满，似乎是再次揭示了中国人的“丑态”和“落后”。其实不必大惊小怪，我反而在那些酣睡的面孔里，看到一种平静的尊严；正如我也曾在一些醒着的面孔中，看到麻木与空洞。如果国家是人民的国家，那人民想在哪里“养神”，就在哪里“养神”。——真正让人不安的，是如果有一天，中国大街小巷，连打盹都不许了。

［图片版权归sleepingchiense所有］

日子比月子还难

宋丹丹说倪萍你写一本《日子》有什么了不起，我来一本《月子》。

我最喜欢相声《十点钟开始》（马三立）也有类似精彩论述：

“鲁迅有《伪自由书》，我写《真自由书》，郭沫若有《天地玄黄》，我来个《宇宙洪荒》，老舍先生有《四世同堂》，我来个《六亲不认》，契可夫有个《樱桃园》，我来个《苹果树》，他有《三姐妹》，我来个《五妯娌》，果戈理有《钦差大臣》，我来个《跳梁小丑》。 ”

啊，跑题了，我是想说，过日子其实不比坐月子容易。就拿最基本的吃来说。接待不是很熟的朋友，做饭就是一件头疼的事情。总是不自觉的担心，有什么忌口，对什么过敏？吃不吃葱姜蒜，怕不怕奶酪、羊肉、芫荽，是闻辣丧胆，还是无辣不欢？菠菜、芹菜、香菇、茄子、胡萝卜、柿子椒……什么好东西都有人不吃——我心想还是饿得轻！我曾经问我妈她年轻时候经历过什么苦难挫折？她不假思索答道：“那时候饿得慌啊！60年那会儿，每天都吃不饱，地里野菜、红薯叶子……什么都吃。邻居有一个人，逮着看地窖的机会，吃了好多公社的红薯，一喝水，撑死了”。

我：“真事儿？”
妈：“那可不。”

怪不得我爹娘那一代在我逼迫下看《活着》反应很漠然——我想真实的经历比电影骗子要光怪陆离得多吧。

啊，好在我结交的朋友里，还是不娇气的多。甚好。

魑魅魍魉怎么就这么多

做梦梦见我爱上了孙悟空。大圣每每在我遇到困难的时候拔刀相助，叫我如何不爱他。

我认识的女博士们一个个智商高，情商低，被小流氓骗得一溜一溜的，被人卖了还帮忙数钱。明明就是王朔“三不”主义的走狗（不主动、不拒绝、不负责），你为了他把打着灯笼难找的那一位给伤了，还要替流氓思考“他要走的路还很长”、“他以后老这样可怎么办”的问题。我真是替你气不打一处来。自古才子风流遍地，万花丛中过，十指不沾泥，挥挥衣袖不带走一个红颜知己；但不妨碍千秋万代后，他们是苏东坡、唐伯虎、爱新觉罗.弘历，负了无数个历朝历代的才女如你，你有脾气么你？

你若肯尽君一日欢，拼将一生休也罢。可你也是凡胎俗人，要自由，又要占有，要轰轰烈烈，还要天长地久。那我只能说，你实在是找错了寄托。

但是也许每个小女孩儿在长成女人的路上，都要有这么一劫吧。遇到一个或者一票坏男人，让你琼瑶剧里看来的爱情，先疯狂，再灭亡。只有经过这么一课，你才明白，那些小时候看不上的忠厚老实的“面瓜”，才是将来最可心的你孩儿他爸。

我很幸运，没有折给过坏男人。凭着悟性高、道行深，过早地对他们免疫。想起来多年前汴大有过一个辩论，是嫁猪八戒，还是嫁孙悟空。

我觉得答案很明显：你是良家妇女高玉兰，那你一定要嫁心好男人猪八戒；你是天生妖媚白骨精，那你就去降个孙悟空吧。

我之梦及悟空，是因为我的自我认同既不是高玉兰，也不是白骨精，我是唐僧。我任重而道远，怕只怕，来日苦无多。

欺人太甚

我已经很久没有为一件事情生气过了。

现在只想骂街。

本文拒绝评论。谁今天看见我都不会给好脸色。

半个小时以后还要强颜欢笑地去见教授。

人善被人欺，我＊＆％……％％￥。